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北海到内蒙包头的客车联系电话几点发车票价多少钱

更新时间:2017年08月20日 11:58:12 浏览次数:54次
区域: 北海 > 海城
来源:车主
类型:长途拼车
起点:北海二运站
终点:包头昆区总站
途径地点:南宁:桂林:长沙:郑州:榆林:包头
出发日期:2017-08-21
返程日期:2017-08-21
车型:客车
拼车人数:45 人
拼车价格:80 元/人
联系人:张师傅
电话: 归属: 河南郑州 联系时,请说明在“列举网”看到的!
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北海海城拼车/顺风车 北海到内蒙包头的客车联系电话几点发车票价多少钱 最新消息 2017年8月20日讯:(ID-7905947) 链接http://bh.lieju.com/pinche_shunfengche/7905947.htm北海到内蒙包头的客车驾驶员司机电话13653713455
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最厉害的武僧不在少林寺,而在这里|大象公会
僧人、士兵、运动员、叛军、侠客、同性恋者,西藏的特种喇嘛「德夺」,穿梭于种种身份之间。

文|尼洋

武侠小说和影视剧中,每当需要「神秘力量」推动剧情时,西藏喇嘛往往便会适时出现。除了独特的发型、服装和武器,其武艺通常也高深而略显邪门,给人留下深刻印象。▍好莱坞电影《防弹武僧》中周润发饰演拯救世界的西藏喇嘛

这些来自雪域高原的武装喇嘛,显然是刻板印象与神秘主义叠加的产物。不过,「武僧」确实曾在西藏存在,且为数不少,虽然不能用肉身抵挡,也没有远赴中原切磋的习惯。

「即使佛陀出现在天空也不知道忠诚」

藏语中,武僧被称为「德夺」,本意指鲁莽、大大咧咧的人,汉语中通常翻译为「浪荡僧」,也有人翻译为「武僧」或者「僧兵」。▍德夺的穿着与普通喇嘛相去甚远。他们通常将僧裙的下摆折成两层,系的很高,在周身叠出很多褶子,将披单搓成绳状缠在身上,多在鬓角留两撮长发。脖子和手臂上系着红色的绸条,腰间用皮质的链条上挂着充当武器的假钥匙,有些还会佩刀。参加集会时他们会用烟渍涂抹双眼四周,来突出凶狠的气质。 / 图片来源:《雪域求法记》,邢肃芝口述

与寻常喇嘛相比,「德夺」的生活方式和精神世界十分特殊:他们几乎不习经典,除了承担寺院杂役之外,主要的工作就是训练武艺。

「德夺」们甚至不太遵守戒律,常有饮酒、吸烟、破色戒等不端行为。他们甚至以此自我标榜,号称「即使佛陀出现在天空也不知道忠诚,即使众生小肠下堕也不知道同情」。

当然,「浪荡僧」们并非只知浪荡,他们各有归属的寺院,一旦寺院利益受到损害便挺身而出。

「德夺」的起源,可追溯到古老的吐蕃王朝后期。由于当时的赞普给了寺院独立的田产和税权,各寺院逐渐成为一个个利益主体,也就有了训练僧兵、看家护院的必要。

藏传佛教教派之间的斗争,也使得各寺院需要建立军事力量来自我保护。

「德夺」就在这种背景下诞生,成为藏传佛教寺院的武装捍卫者。

不过,随着格鲁派成为执政教派,教派斗争减少,寺院的地位也很少受到威胁,德夺的的主要也就不再是武斗,而要承担寺院的杂务,以及在大型的佛事活动期间维持治安。

每年藏历正月的传召大法会期间,拉萨市的治安会交给哲蚌寺的德夺代理。

▍在大昭寺门前维持治安的德夺

以武力侍奉寺院的德夺,也曾遭遇过生存危机,特别是他们破坏戒律和寺院声誉的行为,难免令高僧们大摇其头,以至出手打击。

如色拉寺麦扎仓的堪布甲绒· 洛桑丹增,在整顿寺院戒律时, 就曾提出要取缔德夺的「岭喀」组织 。「岭喀」负责人只得请出广受敬重的格西阿旺云丹,向堪布说情。

格西阿旺云丹向堪布讲道:「从表面而论, 『岭喀』的德夺们非但不学佛经,甚至不好好遵守戒律, 然而他们不曾做过超乎自己寺院和扎仓利益之事,故请恩准其维持现状,继续存在。」

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